龍橋新材料祝大家七夕節快樂！

七夕節，又稱七姐節、女兒節、乞巧節等，是中國民間的傳統節日。隨著歷史發展，“牛郎織女”的美麗傳說逐漸賦予七夕以愛情的內涵。因此七夕文化意涵深厚，并非簡單的乞巧或者情人節，民間七夕的民俗活動也非常豐富。

一、拜祭七姐：乞巧

七夕與織女星、織女紡織的故事，來源是中國古代的天象崇拜，人們通過星象觀測給予織女星無限想象。七姐便是以織女星為原型，也是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是其誕辰。人們便在七月初七的晚上拜祭七姐，以祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護小孩平安等。

乞巧之日，便是女子斗巧之時。女子準備各種珍巧物件拜祭七姐，同時也是公開比試手藝高下的時機。而真實的斗巧，主要有“穿針乞巧”“喜蛛應巧”“對月穿針”“蘭夜斗巧”“投針驗巧”等形式。穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，快慢定輸贏；“對月穿針”在普通乞巧的基礎上增加難度，對月穿針；喜蛛應巧不是穿針斗巧，而是捉蜘蛛放于盒子內，次日早上開盒子驗其蛛網疏密；投針驗巧的習俗流行較晚，盛行于明清兩代，通過把繡針放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成圖案，以驗智巧。

由此可見，這一習俗顯示出在中國古代男耕女織的社會評價婦女的社會標準，心靈手巧是作為女子的立身之本。女子主內，負責帶孩子、做家務，保護婦女、兒童的七姐便成為女子的崇拜和拜祭對象。乞巧不單純是“巧”，也蘊含著人們對于家庭幸福、生活美滿的向往。

二、牛郎織女相會：對愛情美滿的向往

在北半球的中緯度地區，每年初秋入夜之時，尤其是農歷七月初七前后，銀河系格外明亮，從地球上的視覺效果來看，本來距離十分遙遠的天琴座織女星和天鷹座牛郎星仿佛得以以銀河系連接起來。古人喜觀天象，便逐漸賦予這一現象豐富的傳說故事，后來逐漸演化成為七仙女與董永的故事。在這些傳說中，牛郎織女一年才得以一見一次面，因此人們便把牛郎織女的艱難愛情和對愛情忠貞不渝的態度作為向往、歌頌的榜樣，并在七夕為祈禱愛情美滿、家庭幸福?！敖痫L玉露一相逢，便勝卻人間無數”，是秦觀在《鵲橋仙》一詩中對七夕的浪漫描寫。

三、天象崇拜：對自然的探索和社會的認識

七夕乞巧和愛情的意涵都來源于古代人的觀星占卜。古人通過對天上星宿的“分星”和對地理區域的“分野”而將天地對應。由此形成天上復雜的星宿系統和人間四方九州的格局。在龐大的星宿體系中，“牛宿”位于銀河的東岸，由6顆星組成，形似頭上有兩角，卻只有三只腳的牛，因此古人稱其為“牽?！??！翱椗?星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。古人將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

這種天與地的對應，形成的天界是以“帝星”為中心，以“三垣四象二十八宿”為主干的等級嚴密、組織龐大的空中社會。人間則是以王都為中心，以四方九州為天下觀形成的社會。今天來看，這些分類和對應方式并不科學，但也不是全無可取之處?？茖W正是在一步步的觀察、假設和不斷的驗證中不斷進步的。同時，古人將天地如此對應，通過對星宿的觀察安排人間社會秩序，通過對人間社會的了解而想象天界等級，都是人們對自身所處的社會的認識方式，雖然并不科學，但是這一套自洽的理論邏輯成為人們行事的準則和標準。

四、“七”：在神秘與哲學之間

“七”一直是一個神秘的數字，比如7是zui大的各位素數，光譜有7種顏色等。中國也常用七表示吉祥?！捌呦Α痹路昶?、日逢七。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。七月七，逢雙七，正是吉祥歡慶的日子。

七夕本來就是人們對于天象觀察和內心對人間社會的美好期待的節日，因此“七”本身也與天象有關。中國古代，人們將太陽（陽）、月亮（陰）與金、木、水、火、土五大行星合稱七曜?！渡袝检`曜》：“（天地開辟），七曜俱在牽牛初度?！薄兑讉鳌罚骸叭?、月、五星，起于牽牛?！币虼岁庩柡臀逍姓脴嫵伞?+5”的七曜。無獨有偶，古巴比倫的閃米特人也基于天象觀測注意到了七曜，但是與中國不同之處在于他們將太陽、月亮和五大行星都稱作行星。他們相信七曜神，認為他們輪流執政，主宰人間滄桑。而后人們逐漸以這七大星球作為時間輪換的周期，一周就是一個星期，7天一輪。這一星期制經羅馬又傳入北歐，北歐將七曜神改作自己神話系統中對應的稱呼，后來演變成今天英語中對于星期的稱呼。比如一周的第一天是周日（Sunday），以太陽（Sun）命名；第二天是周一（Monday），以月亮（Mon）命名；第三天是周二（Tuesday），用火星也即羅馬神話中的戰神命名，北歐人將之換成自己神話系統中的戰神提爾（Tyr），Tuesday中的Tues就是Tyr的變形。第四天用水星命名，北歐神話中與羅馬神話中水星對應的神叫做Woden，所以Wednesday中的Wedne就是Woden的變形；第五天用木星命名，木星是羅馬神話中的雷神朱庇特，北歐人將之換成自己的雷神托爾（Thor），所以Thursday中的Thurs就是Thor的變形；第六天用金星命名，金星是Venus，羅馬神話的愛與美之神維納斯，北歐人換成了他們的愛神弗麗嘉（Frigg），所以Friday中的Fri就是Frigg的變形；第七天用土星命名，土星也就是羅馬神話中的農神薩圖努斯（Saturn），北歐神話中沒有此神，所以直接音譯成為Saturday。日本現今也沿用此星期稱呼，一周七天分別是日、月、火、水、木、金、土曜日。

在《舊約》中上帝創世紀用了六天，zui后一天，也就是周六休息。而周日是耶穌復活的日子，基督教把禮拜定在這一天，所以周日又叫禮拜天。而中國現在稱星期一、星期二等是將曜日換成數字，同時因為一日就是一天，所以周日又稱周天。此處的星期之意是七星更替記日的一周期，就是一個星期。但是中國zui早的“星期”不是此意，但是也與“七”、七夕相關，正是特指每年七夕，牛郎織女兩星“相會”的期會，叫做星期。

唐代詩人崔顥的《七夕宴懸圃二首》一詩寫到：

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看斗 牛。

七夕之夜，郎朗夜空下千家萬戶觀星斗巧的場景被描述得生動清晰。從古到今，人類對于自然天象的觀察和探索，對于人間社會的秩序安排，對于圓滿愛情的向往和對美好生活的追求從未停止，因此七夕所要祈禱的不僅僅是個人情 愛，也是從腳踏實地到仰望星空，從日常生活到科學、哲學，方方面面，需要我們立足于生活，著眼于傳統文化，放眼世界，從七夕這樣一個節日中去慢慢體悟。